Antara kaedah yang boleh dipraktikan adalah seperti berikut ;
1. Rancang perbelanjaan harian, bulanan dan tahunan setiap keperluan isi rumah agar tidak berlaku defisit budjet dalam keluarga kita.
2. Berbelanjalah kita ikut kemampuan “ukur baju di badan sendiri”, tanpa mengira cara dan gaya hidup mewah yang diamalkan oleh rakan dan sahabat. Keutamaan dan fokus utama ialah berbelanja untuk memenuhi keperluan dan bukan kemewahan.
3. Melakukan perbelanjaan secara tunai. Apabila membuat pembelian barangan dapur, eletrik, perkakas rumah mestilah dibuat secara tunai supaya kita akan dapat mengelakkan daripada dikenakan faedah dan berbelanja lebih daripada kemampuan.
4. Menabung untuk hari tua, apabila kita sudah bersara kita memerlukan wang untuk perbelanjaan harian jadi sudah pasti kita dalam keadaan yang sudah berusia tidak mahu lagi bekerja bahkan hanya memfokuskan kepada bekalan di akhirat kelak. Tabungan kita akan menjadi sumber kewangan kita terutamanya dalam keadaan ekonomi yang semakin mencabar.
5. Menabung untuk waktu kecemasan. Kita perlu menabung untuk perbelanjaan sekurang-kurangnya 3 bulan perbelanjaan sebagai persediaan jika berlaku kes-kes kecemasan seperti kereta rosak, diberhentikan kerja atau pun ditimpa kemalangan. Tabungan berinsurans seperti takaful perlu diutamakan bagi mendapatkan faedah kebajikan yang optimum.
6. Melabur dalam mana-mana institusi pelaburan dan perbankan yang dijamin oleh kerajaan dan berdaftar dengan Bank Negara. Melabur dalam koperasi juga boleh mendatangkan kebaikan jika koperasi yang disertai menawarkan banyak kemudahan kepada ahli.
7. Kita hendaklah menyimpan rekod kewangan dengan baik supaya mudah hendak dirujuk ketika diperlukan.
TIPS PENGURUSAN KEWANGAN YANG BAIK . Antara kaedah yang boleh dipraktikan adalah seperti berikut ; 1. Rancang perbelanjaan harian, bulanan dan tahunan setiap keperluan isi rumah agar tidak berlaku defisit budjet dalam keluarga kita. 2. Berbelanjalah kita ikut kemampuan “ukur baju di badan sendiri”, tanpa mengira cara dan gaya hidup mewah yang diamalkan oleh rakan dan sahabat. Keutamaan dan fokus utama ialah berbelanja untuk memenuhi keperluan dan bukan kemewahan. 3. Melakukan perbelanjaan secara tunai. Apabila membuat pembelian barangan dapur, eletrik, perkakas rumah mestilah dibuat secara tunai supaya kita akan dapat mengelakkan daripada dikenakan faedah dan berbelanja lebih daripada kemampuan. 4. Menabung untuk hari tua, apabila kita sudah bersara kita memerlukan wang untuk perbelanjaan harian jadi sudah pasti kita dalam keadaan yang sudah berusia tidak mahu lagi bekerja bahkan hanya memfokuskan kepada bekalan di akhirat kelak. Tabungan kita akan menjadi sumber kewangan kita terutamanya dalam keadaan ekonomi yang semakin mencabar. 5. Menabung untuk waktu kecemasan. Kita perlu menabung untuk perbelanjaan sekurang-kurangnya 3 bulan perbelanjaan sebagai persediaan jika berlaku kes-kes kecemasan seperti kereta rosak, diberhentikan kerja atau pun ditimpa kemalangan. Tabungan berinsurans seperti takaful perlu diutamakan bagi mendapatkan faedah kebajikan yang optimum. 6. Melabur dalam mana-mana institusi pelaburan dan perbankan yang dijamin oleh kerajaan dan berdaftar dengan Bank Negara. Melabur dalam koperasi juga boleh mendatangkan kebaikan jika koperasi yang disertai menawarkan banyak kemudahan kepada ahli. 7. Kita hendaklah menyimpan rekod kewangan dengan baik supaya mudah hendak dirujuk ketika diperlukan. |
Perkara Yang Mesti Dijauhkan Dalam Pengurusan Kewangan
* Gagal dalam merancang kewangan.
* Boros dan mewah dalam berbelanja.
* Menggunakan kad kredit secara berlebihan.
* Melabur di dalam institusi yang tiada jaminan kerajaan ataupun tidak berdaftar dengan Bank Negara.
* Berhutang untuk mendapatkan sesuatu. Kita hanya boleh berhutang jika dalam keadaan benar-benar perlu atau kita mampu untuk membayarnya mengikut kadar dan masa yang ditetapkan.
* Terlalu memikirkan berkenaan kewangan dan cara menambah kekayaan sehingga melupakan kepentingan nilai-nilai kekeluargaan yang boleh membawa kepada runtuhnya rumahtangga
KATA-KATA SEORANG JUTAWAN BERNAMA ROBERT KIYOSAKI
"ASET - SESUATU YANG MEMASUKKAN WANG KE DALAM POKET...
LIABILITI - SESUATU YANG MENGELUARKAN WANG DARI POKET"
Tanya diri anda apa aset yang ada pada anda dan apa pula liabilti yang ada pada anda??? Adakah isteri@suami anda adalah liabiliti kepada anda?/ Fikir-fikirkanlah...
And one more thing, I just want to add is about the way of us thinking about money :
“The main reason people struggle financially is because they have spent years in school but learned nothing about money. The result is that people learn to work for money. . . but never learn to have money work for them.” Robert Kiyosaki
Dividen ASB tidak diwajibkan zakat
Bersama: MOHD. FARID RAVI ABDULLAHSOALAN 1
Saya ada mendapat e-mel mengatakan pelaburan di Amanah Saham Bumiputera (ASB) adalah haram kerana ASB ada membuat pelaburan yang tidak berlandaskan syarak.
Pada mulanya, memang saya kurang percaya, takut ia e-mel palsu, tetapi setelah saya semak dengan e-fatwa di website Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), ada fatwa yang menyebut tentang pelaburan ASB ini dalam fatwa Hukum Wang Dividen Dan Bonus ASB. Soalan saya:
1. Apakah hukumnya pelaburan saya di dalam ASB tersebut?
2. Sebelum ini, saya ada mengeluarkan zakat simpanan ASB tersebut. Apakah hukum zakat saya itu?
3. Saya hendak berhenti melabur dalam ASB, saya bercadang untuk mengeluarkan jumlah wang yang saya telah simpan sahaja dan melabur di pelaburan lain. Mengenai bonus dan dividen ASB tu, apakah tindakan yang paling sesuai untuk saya ambil? Bolehkah dividen dan bonusnya saya gunakan untuk membayar hutang seperti hutang pinjaman pelajaran? Ataupun, bonus dan dividen itu saya derma atau sedekahkan?
JAWAPAN: Persoalan mengenai ASB mendapat perhatian daripada Jawatan Kuasa Perunding Hukum Syarak Negeri Selangor, justeru keputusannya adalah seperti berikut;
* Ahli Jawatankuasa Perunding Hukum Syarak (Fatwa) membincangkan perkara di atas dengan penuh teliti dan panjang lebar dan mengambil keputusan seperti berikut:
*.i. Zakat Daripada Wang Bonus Dan Dividen ASB
Keputusannya: Wang bonus dan dividen yang diterima daripada hasil pelaburan ASB adalah tidak diwajibkan zakat kerana pelaburan bercanggah dengan hukum syarak.
*.ii. Bolehkah wang digunakan pergi menunaikan Haji ke Tanah Suci Mekah.
Keputusannya: Ahli Jawatankuasa yang hadir bersetuju memberi pandangan bahawa oleh kerana pelaburan ASB pada masa ini, terdapat pelaburan di tempat-tempat yang bercanggah dengan hukum syarak, maka ia tidak diharuskan sehingga pihak ASB membersihkan dan tempat-tempat tersebut.
Maka dapatlah disimpulkan di sini seperti berikut:
Sekiranya sebelum ini kita melabur tanpa mengetahui hukumnya, maka kita dianggap tidak tahu. Namun setelah mengetahui keterlibatan pelaburannya yang tidak syarie, adalah salah dan berdosa untuk terus terlibat dengannya. Seakan-akan kita reda dan bersetuju malah memberi sokongan kepada sesuatu yang tidak dibenarkan syarak.
Zakat simpanan memang perlu dikeluarkan daripada wang simpanan tersebut kerana ia adalah wang kita yang telah mencapai haul dan nisab zakat.
Namun pertambahan yang terhasil daripada simpanan tersebut (dividen, bonus dan lain-lain) tidak perlu dizakat kerana ia terhasil daripada urusniaga yang tidak syarie. Motif zakat adalah menyucikan harta yang halal kerana perkaitannya dengan hak golongan asnaf dan bukan menyucikan harta yang status asalnya memang tidak halal untuk dihalalkan.
Dividen dan bonus yang terhasil masih perlu dikeluarkan supaya ia tidak lagi berkembang (dilupuskan). Melupuskannya melalui pembayaran hutang atau pinjaman pelajaran, bermakna kita masih mengambil manfaat daripada harta yang tidak syarie.
Jadi cara terbaik adalah dengan menyalurkannya kepada pertubuhan awam atau pertubuhan berkaitan khidmat sosial yang memerlukan dana seperti pertubuhan sukarela yang bertindak dalam waktu-waktu kecemasan, bencana alam atau sebagainya (kemaslahatan awam).
Bukan dengan niat sedekah atau amal jariah, sekadar satu bentuk pemberian dan sokongan terhadap khidmat sosial mereka yang menyeluruh kepada segenap lapisan masyarakat tanpa mengira status agama, bangsa dan sebagainya.
SOALAN 2.
Saya mendapati ada fatwa yang menyebut tentang hukum insurans nyawa. Saya mengambil insurans dengan sebuah syarikat insurans tetapi skim berlandaskan Islam (menurut agen insurans saya). Harap ustaz dapat beri penjelasan tentang hukum insurans ini, sebab saya memang keliru.
JAWAPAN: Mengikut keputusan majlis fatwa kebangsaan disebut insurans nyawa sebagaimana yang dikendalikan oleh kebanyakan syarikat insurans yang ada pada hari ini adalah haram dan sebagai suatu muamalah yang fasad kerana akadnya tidak sesuai dengan prinsip-prinsip jual beli dalam Islam;
a. mengandungi gharar (ketidaktentuan)
b. mengandungi unsur judi.
c. mengandungi muamalah riba
Secara puratanya kebanyakan ulama tidak menyetujui konsep insurans nyawa hari ini kerana terdapat unsur perjudian, ketidaktahuan dan ketidaktentuan dalam kontrak tersebut.
Sistem takaful telah dibincangkan secara intensif oleh para ulama mutakhir dalam mencari penyelesaian terhadap produk atau muamalah yang boleh menangani atau mengurangi kesulitan individu apabila berlaku kecelakaan.
Ia diimplimentasi pada hari ini dan sewajarnya menjadi pilihan untuk menghadapi risiko pada masa akan datang. Syarikat-syarikat Takaful yang menawarkan produk ini mendapat sambutan yang memberangsangkan sehingga memaksa institusi lain (insurans konvensional) menerbit dan melancarkan produk takaful mereka walaupun mungkin sebahagiannya tidak mendapat pengiktirafan daripada Badan Penasihat Syariah yang berautoriti.
Oleh kerana itu, setiap pelanggan perlu bertanya secara mendalam tentang maklumat produk khususnya berkaitan sijil pengiktirafan syariah daripada badan yang berautoriti, contohnya Bank Negara Malaysia. Pastikan kita meminta untuk melihat sijil ini kerana sebahagian agen sendiri mungkin agak keliru terhadap sistem insurans nyawa konvensional dengan takaful.
